自编自演唱大鼓 传承遗产美名扬
来源: 作者:吕武成 日期:2014年04月02日 点击量:
 
魏跃庭(左)与弟弟在演唱河洛大鼓。 “欲知后事如何,且听下回分解”,招牌式的语言曾代表了一个群体——说书艺人。宜阳县董王庄乡姚村的魏跃庭,不仅练就了出口成章、自编自演的说书技艺,还成了国家级非物质文化遗产——河洛大鼓的传承人。 “说书达人”的

魏跃庭(左)与弟弟在演唱河洛大鼓

“欲知后事如何,且听下回分解”,招牌式的语言曾代表了一个群体——说书艺人。宜阳县董王庄乡姚村的魏跃庭,不仅练就了出口成章、自编自演的说书技艺,还成了国家级非物质文化遗产——河洛大鼓的传承人。

  “说书达人”的普通生活

  魏跃庭的家与普通农户没什么不同,不大的院落里充满了生活气息,57岁的他独自居住,还种着5亩地。

  “前段时间请我去唱大鼓的人多,地里的玉米都没时间收。”魏跃庭一说话,便表现出了说书人那种神采飞扬的气质,声音洪亮,表情丰富。他还特意找来自己的搭档——弟弟魏占庭,为我们表演起来。

  一在庭院里摆好家伙什儿,魏跃庭立马就进入了状态。霎时间,只听得鼓声咚咚、琴声铮铮、铜板叮叮……只见魏跃庭身前支着红色书鼓,右手持鼓槌,左手持两个月牙形钢片,其弟手拉坠胡,脚敲木鱼,手脚并用为他伴奏。

  不多时,魏家门前就涌来了不少村民,听到有趣处,不少人笑出声来。演唱完毕,小院里顿时响起一片叫好声。

  自编自演传美名

  魏跃庭出生于1956年,1974年初中毕业后跟随河洛大鼓艺人党宝山学艺。魏跃庭说,那时候老师在上面唱,他就坐在下面记唱词,回去还要琢磨老师的神态。

  后来,魏跃庭停止跟老师学艺,通过自学学会了不少“大书”(长篇说书段子),还成了县曲艺队队长。县曲艺队解散后,魏跃庭仍坚持和弟弟一起走乡串村演唱河洛大鼓,至今已30多年了。

  魏跃庭有自己的独特优势:善于临场发挥,能结合现实自编自演。

  20世纪80年代,小有名气的魏跃庭,被推荐参加县计生委宣传计划生育的文艺汇演。他自编自演的《大发,二发》,以群众生活中的平常事为素材,用幽默通俗的语言摆事实、讲道理,展示计划生育政策的优越性,在当时引起了轰动。

  魏跃庭演唱的段子大多来源于生活,用百姓语言讲述,不仅通俗易懂,而且很有教育意义,像《弟仨儿分家》,讲述了一家弟兄三人不想赡养父母,还闹着要分家,通过乡邻、父母的感化,最终争相赡养老人的故事;而《儿媳妇变驴》,则用神话的形式讲述了一个对婆婆不好的儿媳妇,受到上天惩罚而改过自新的故事。

  此后,魏跃庭“不但能说,还能自己编”的名声不胫而走。2005年,在省计委迎新春“关爱女孩行动”文艺汇演中,魏跃庭自编自演的河洛大鼓《夸女婿》获得了一等奖。此后,他更是邀约不断,先后去过国内的大部分地方。

  希望唱大鼓能有“新鲜血液”

  “现在,很少有年轻人愿从事这一行。”采访中,魏跃庭担忧地说,没有年轻人的跟进,很难保证河洛大鼓的活力。

  据了解,从20世纪90年代开始,河洛大鼓逐渐衰落,缺乏创作人才,再加上老一代艺人的相继去世,使得河洛大鼓的传承人队伍严重“失血”。

  魏跃庭说,河洛大鼓是国家级非物质文化遗产,市场潜力巨大,希望有更多年轻人能喜欢并投身到这一民间艺术中来。他还建议将现有的河洛大鼓老艺人集中起来,对他们的经典唱段录音、录像或者将老段子整理成册,更有效地保护河洛大鼓的传承。 (见习记者 杨凤轩 记者 申利超 通讯员 田义伟 文/图)
 

 


 

责任编辑:潘亮
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